Conciencia Social
Este artículo es una ampliación de la información sobre derecho ambiental, en esta revista de derecho de empresa. Aparte de ofrecer nuevas ideas y consejos clásicos, examina el concepto y los conocimientos necesarios para sobresalir, sobre la conciencia social. Te explicamos, en el contexto del medio ambiente, qué es, sus características y contexto.
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Conciencia Social
La civilización no puede concebir un árbol sin un hacha. La necesidad no es realmente de más cerebros, la necesidad es ahora de un pueblo más suave, más tolerante que aquellos que ganaron por nosotros contra el hielo, el tigre y el oso. La mano que empuñó el hacha, por alguna vieja lealtad ciega al pasado acaricia la ametralladora con el mismo cariño. Es un hábito que el hombre tendrá que romper para sobrevivir, pero las raíces son muy profundas.
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Conciencia Social en el Derecho Social
1. Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, respecto a sus características y/o su futuro): Desarrollo de la capacidad crítica de las situaciones de injusticia, dependencia, carencia, marginación u opresión, que desarrollan personas, familias, grupos sociales o comunidades. Actúa como factor precipitante de movimientos solidarios, conflictos o cambios sociales.
Conciencia Social: Desarrollo de la idea
2. Para Paulo Freire “la conciencia es una misteriosa y 83 contradictoria capacidad que el hombre tiene de distanciarse de las cosas, para hacerlas presentes [...]. Alejado de su medio vital, por virtud de su conciencia enfrenta las cosas objetivándolas y se enfrenta con ellas que dejan de ser simples estímulos para erigirse en desafíos”. El mismo autor llama transitividad crítica a la conciencia que se logra a través de un proceso de educación dialogal y activa orientada hacia la responsabilidad política y social y que se caracteriza por la profundidad en la interpretación de los problemas y por la sustitución de explicaciones mágicas por principios causales. La conciencia crítica, por oposición a la conciencia ingenua es aquella que implica un regreso a la verdadera matriz de la democracia.Asunto: democracia. El desarrollo de la conciencia social exigiría así un proceso de educación para la libertad, la solidaridad y la convivencia en democracia, que permita formar personalidades fuertes capaces de optar y capaces también de reconocer a los otros hombres como iguales y llamados a vivir en común-unidad.
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3. Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, respecto a sus características y/o su futuro): Desde un punto de vista sociológico, la expresión “conciencia social”, tiene que ver con la llamada revolución de las expectativas crecientes.
En otras palabras, la conciencia social no solo se desarrolla por la acción de educadores o actores políticos, sino por la existencia de circunstancias objetivas que precipitan el cambio e iluminan la conciencia popular. Los cambios tecnológicos, la universalización de la historia, la transformación vertiginosa de las comunicaciones y los medios de comunicación social, los cambios en la estructura familiar o cultural, son los revulsivos que generan conciencia social. Por ello se dice que la radio ha generado por su solo impacto más revoluciones que las que hubieran provocado miles de agentes revolucionarios. Otro tanto puede decirse de las guerras, las migraciones externas o internas y las grandes catástrofes.
Otros Aspectos
En el siglo XX, la incorporación masiva de la mujer y de la juventud a los procesos políticos y sociales, el desarrollo del sindicalismo, las dos grandes guerras mundiales, la independencia del Tercer Mundo y los procesos de descolonización, han tenido una incidencia gravitante en él desarrollo de la conciencia social que define nuestro tiempo histórico. A nivel latinoamericano los procesos de urbanización y de industrialización, son vehículos generadores de cambios estructurales, que a su vez actúan como estímulos para cambios políticos y aspiraciones a la participación.
En otra perspectiva, la Iglesia latinoamericana (Documento de Puebla), llama promoción humana “al despertar de la conciencia del hombre en todas sus dimensiones para ser protagonista de su propio desarrollo humano y cristiano”
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5. El desarrollo en nuestro siglo del humanismo o las llamadas corrientes personalistas (Emanuel Mounier), con una gran diversificación de matices ideológicos, pero una común vocación liberadora, han dado lugar a grandes avances en la conciencia social universal. Ello se traduce en parte en las grandes declaraciones de las Naciones Unidas sobre los derechos humanos, la solidaridad frente al problema del hambre y el subdesarrollo, la contaminación y la destrucción del medio ambiente, los peligros y desafíos de la urbanización, los problemas de población o la incorporación protagónica de la mujer y de la juventud, que revelan tanto el grado de conciencia alcanzado, como su capacidad de incidencia para generar cambios positivos.
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6. La autonomía sectorial, en sus cuatro elementos (organización, negociación, participación, conducción del conflicto) expresa diversas condensaciones de conciencia social. Importa que, sobre todo en la negociación colectiva, los trabajadores procuren cumplimentar los tres programas del Proyecto social constitucional: mejorar Condiciones y Medio Ambiente de Trabajo, erradicar el empleo clandestino, elevar el nivel de empleo, ya que si solo se interesan del primero la conciencia expresada sería débil. [1]
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Recursos
A continuación, ofrecemos algunos recursos de esta revista de derecho empresarial que pueden interesar, en el marco del medio ambiente y su regulación, sobre el tema de este artículo.
Notas y Referencias
Eduardo Giorlandini y Rodolfo Capon Filas, Diccionario de derecho social: derecho del trabajo y la seguridad social: relaciones colectivas profesionales, voz "Conciencia Social", (autor de la voz: D. P. 497 y ss.). (autor de la voz: C. G. E. - A. E.) (autor de la voz: R. C. F.), Rubinzal-Culzoni Editores, Argentina, 1991