Consumismo
Consumismo
En relación con la historia ambiental, esta entrada analiza los movimientos ambientales en algunos países, incluido los Estados Unidos, con sus respectivas políticas, chovinismo y aspiraciones.
Consumismo
Este artículo es una profundización de la información sobre los consumidores y el derecho de consumo, en esta revista de derecho empresarial. Examina el concepto jurídico y todo sobre este tema. Te explicamos, en el marco del derecho de consumo y los consumidores, qué es, sus características y contexto. Traducción al inglés: Consumerism.
Consumismo
Con el creciente poder económico y los deseos de las naciones en desarrollo como India y China, el consumismo y el crecimiento desenfrenados no son sostenibles a largo plazo. Los ciudadanos de las naciones en desarrollo populosas quieren vivir como los ciudadanos de los Estados Unidos y Europa. Hay un antiguo ensayo de John Kenneth Galbraith, un ensayo tan antiguo y oscuro que puede ser olvidado incluso por su prolífico autor. Fue escrito en 1958, año en el que Galbraith también publicó "The Affluent Society", un libro que anatomizó irónicamente las consecuencias sociales de la era del consumo masivo. Galbraith destacó la "preocupación por la productividad y la producción" en la América de posguerra y en Europa occidental. La población en estas sociedades había sido en su mayoría alojada, vestida y alimentada adecuadamente; ahora expresaron su deseo de "autos más elegantes, comida más exótica, ropa más erótica, entretenimiento más elaborado". Cuando Galbraith calificó a Estados Unidos en la década de 1950 como “sociedad opulenta”, no solo quiso decir que se trataba de una sociedad en la que la mayoría de las personas eran enormemente prósperas cuando se las comparaba con otras sociedades y otras épocas, sino que también era una sociedad tan dedicada a la riqueza que la posesión y El consumo de bienes materiales era su norma exclusiva de logro individual y colectivo.
Citó al antropólogo Geoffrey Gorer, quien había señalado que en la América moderna "cualquier dispositivo o regulación que interfiera, o pueda concebirse como una interferencia, con [el] suministro de más y mejores cosas se resiste con horror irracional, como lo religioso resiste a la blasfemia. o el pacifismo bélico ”. El ensayo del que hablo fue escrito meses después del libro que hizo el nombre y la reputación de Galbraith. "¿Cuánto debe consumir un país?" Es su título provocativo y se puede leer como una nota reflexiva a pie de página de The Affluent Society.Entre las Líneas En el libro, Galbraith había notado la disyuntiva entre la "riqueza privada y la miseria pública", cómo la búsqueda de la riqueza por parte de un solo individuo había desviado la atención y los recursos de fomentar la verdadera democracia, que definió como la provisión de infraestructura pública, la creación de escuelas decentes., parques, y hospitales. Ahora, el economista dirigió su atención, demasiado fugazmente, a las consecuencias a largo plazo (véase más detalles en esta plataforma general) de esta promoción colectiva del consumo, el "enorme y creciente apetito" por los recursos en los Estados Unidos. El movimiento conservacionista estadounidense, remarcó, Sin duda, había observado la explotación masiva de recursos y materiales en el período de posguerra.
Sin embargo, su respuesta fue buscar métodos de extracción más eficientes y la sustitución de un material por otro a través de la innovación tecnológica. Hubo una notable "selectividad en el enfoque conservacionista para el consumo de materiales". Porque, "si nos preocupa nuestro gran apetito por los materiales, es plausible tratar de aumentar el suministro o disminuir los desechos, para hacer un mejor uso de las existencias". que están disponibles, y para desarrollar sustitutos.Si, Pero: Pero ¿qué pasa con el apetito en sí? Seguramente esta es la fuente última del problema. Si continúa su curso geométrico, ¿no será necesario restringirlo un día? Sin embargo, en la literatura del problema de los recursos, esta es la pregunta prohibida. Sobre ella cuelga un silencio casi total. Cuatro años después, Rachel Carson publicó Silent Spring y el movimiento ambientalista estadounidense moderno se aceleró. ¿No debería esta nueva voz de la sociedad civil haber explicado lo que el mercado no lo haría? Pero no: el consumo continuó la gran pregunta sin respuesta del movimiento conservacionista. El movimiento se centró principalmente en dos cosas: amenazas a la salud humana planteadas por la contaminación y amenazas a las especies silvestres y hábitats silvestres planteadas por la expansión económica. La última preocupación se convirtió, de hecho, como hemos visto en capítulos anteriores, el motivo definitorio del movimiento. El predominio de la protección de la vida silvestre en el ambientalismo estadounidense ha promovido desde el principio una agenda esencialmente negativa, a saber, la protección de los parques y sus animales al liberarlos de la habitación humana y las actividades productivas.
Como señala el historiador Samuel Hays, “Los entornos naturales que antes se habían considerado" inútiles "que solo esperaban desarrollarse, ahora se consideraban" útiles "para satisfacer las necesidades y los deseos humanos.Entre las Líneas En la sociedad de consumo avanzada desempeñaron un papel no menos importante que los bienes materiales como los equipos de alta fidelidad o los jardines interiores ". Al salvar estas islas de biodiversidad, los ambientalistas prestaron poca atención a lo que estaba sucediendo fuera de ellos.Entre las Líneas En el conjunto de la economía estadounidense, el consumo de energía y materiales siguió aumentando. ' El poeta Wendell Berry, un crítico perceptivo de este ecologismo selectivo, fue el poeta Wendell Berry.Entre las Líneas En un ensayo publicado en 1987, rechazó "una supuesta división o divisibilidad entre naturaleza y humanidad, o salvajismo y domesticidad".Entre las Líneas En su opinión, "la conservación será cada vez más inútil y cada vez más sin sentido si sus proscripciones y prohibiciones no son respondidas positivamente por una economía que recompensa y hace cumplir un buen uso ". Estaba convencido de que" las tierras silvestres no pueden sobrevivir si nuestra economía no cambia ". En el contexto estadounidense, Berry era, la metáfora parece irónicamente apropiada, una voz en la naturaleza. El creciente interés popular en lo salvaje y lo bello no solo aceptaba los parámetros de la sociedad rica, sino que tendía a ver la naturaleza en sí misma como un mero bien más para ser consumido. El incierto compromiso de la mayoría de los amantes de la naturaleza con una ideología ambiental integral queda ilustrado por la paradoja de que estaban dispuestos a recorrer miles de kilómetros, agotando el escaso petróleo y contaminando la atmósfera, visitando los parques nacionales y los santuarios, buscando así medios antiecológicos para Maravíllate ante la belleza de los bosques, pantanos y montañas protegidas como especímenes de naturaleza "prístina". La selectividad del enfoque conservacionista del consumo se subrayó en el trabajo de biólogos obsesionados con el "problema poblacional".
Científicos estadounidenses influyentes como Paul Ehrlich y Garret Hardin identificaron el crecimiento de la población humana como la razón más importante para la degradación ambiental. Así es como Ehrlich comenzó el primer capítulo de su libro más vendido, "The Population Bomb": “Hace mucho tiempo que entiendo intelectualmente la explosión demográfica. Llegué a entenderlo emocionalmente una noche apestosa en Delhi hace un par de años. Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en el marco del derecho de consumo, respecto a sus características y/o su futuro): Mi esposa y mi hija y yo regresábamos a nuestro hotel en un antiguo taxi.
Explicaciones
Los asientos saltaban con las pulgas. El único engranaje funcional fue tercero. A medida que nos arrastramos por la ciudad, entramos en una zona de tugurios concurrida. La temperatura era más de 100ºC y el aire era una neblina de polvo y humo. Las calles parecían vivas con gente. Gente comiendo, gente lavando, gente durmiendo. Gente que visita, gente que discute y grita. La gente mete la mano por la ventanilla del taxi, mendigando. La gente defecando y orinando. Personas que se aferran a los autobuses. La gente arreando animales. Gente, gente, gente, gente. ” Aquí, los números explosivos parecen tener la culpa de aumentar la contaminación, apestar el aire caliente e incluso la obsolescencia tecnológica (ese antiguo taxi). A lo largo de los años setenta y ochenta, las interpretaciones neomaltusianas de este tipo ganaron popularidad. Países como India, y especialmente Bangladesh, fueron culpados comúnmente por causar una crisis ambiental. No es sorprendente que los activistas en estos países se ofendieran rápidamente, señalando que los Estados Unidos consumen, per cápita y en conjunto, una proporción mucho mayor de los recursos mundiales. En el escenario mundial, Estados Unidos no es una vista bonita. Incluso en medio de sus diversas guerras de aventuras, su arrogancia está en exhibición continua. Ha desatendido las restricciones impuestas en su contra por la Corte Internacional de Justicia y ha incumplido sus obligaciones con las Naciones Unidas. Ha violado el tratado de cambio climático global y el tratado de biodiversidad (o diversidad biológica, la variabilidad de los organismos vivos, como los ecosistemas y los complejos ecológicos) global. No se ha firmado el acuerdo para abolir la producción de minas terrestres. Los únicos tratados internacionales que firma y honran son aquellos que pueden redactar e imponer a otros países, como el acuerdo sobre derechos de propiedad intelectual. Los liberales y los libertarios, ya sean estadounidenses o no, saludan las sólidas tradiciones democráticas de los Estados Unidos. Socialistas y antiimperialistas, ya sean estadounidenses o no, rechazan sus instintos abusivos y abusivos. Ningún lado está dispuesto a ver el otro lado de la imagen. La verdad sobre América es que es a la vez profundamente democrática e instintivamente imperialista. Esta curiosa coexistencia de valores contrarios es ciertamente excepcional en la historia del mundo... Mi opinión es que la conexión más clara entre la democracia en el país y el imperialismo en el extranjero la proporciona la economía de consumo estadounidense, su avaricia aparentemente insaciable por los recursos de otras tierras.
Contrariamente a lo que Wendell Berry pensaba, las áreas silvestres en el hogar seguían estando protegidas solo porque la huella ecológica del consumidor estadounidense crecía, crecía y crecía. Los instintos de arranque libre del pionero, que una vez se desataron en las tierras del Salvaje Oeste que formaban parte de la nación, ahora se encuentran en tierras y aguas del Este, del Sur y del Norte, independientemente de si pertenecían a América. Para citar solo el ejemplo más obvio, los EE. UU. importan más del 50 por ciento del petróleo que consume. Este vínculo parece haber escapado al ecologismo estadounidense y, más sorprendentemente y lamentablemente, también a la literatura académica estadounidense.Entre las Líneas En el rico y creciente campo de la historia ambiental, como sugerí en el Capítulo Uno, los estudiosos de otras partes del mundo se han inspirado mucho en el trabajo de los ejemplares estadounidenses, en su sutileza metodológica y en el fructífero entrecruzamiento de los límites disciplinarios. Por todo esto, hay una insularidad estudiada entre los historiadores de América del Norte.Entre las Líneas En el último recuento, hubo más de 300 historiadores profesionales del medio ambiente en los Estados Unidos, y sin embargo, pocos de ellos han estudiado seriamente las consecuencias globales del consumismo, el impacto en la tierra, el suelo, los bosques y el clima, del modo de vida estadounidense. Un ejemplo de esta ceguera territorial es la guerra del Golfo.Entre las Líneas En ese ensayo profético de 1958, Galbraith comentó que "sigue siendo un canon de la diplomacia moderna que cualquier preocupación por el petróleo debería ocultarse invocando nuestras amplias reservas de santidad". Ha habido estadounidenses como Galbraith que han ayudado a romper el velo de esta hipocresía, señalando que fue el gobierno de los Estados Unidos el que respaldó y armó a Saddam Hussain, el dictador que más tarde derrocó.
Sin embargo, los imperativos esencialmente imperiales de América en el Medio Oriente han permanecido sin ser examinados dentro del discurso dominante. Fue el periódico británico de izquierda, "The Guardian", el que afirmó que la primera Guerra del Golfo se llevó a cabo para salvaguardar "The American Way of Driving". Ningún historiador estadounidense ha tenido en cuenta la sabiduría de ese comentario desechable., para revelar en toda su crudeza el imperialismo ecológico de la única superpotencia del mundo. Autor: Williams
Consumismo en la Historia Social Europea
Nota: para una lista de entradas sobre la historia social de Europa, incluido consumismo, véase aquí.
Recursos
A continuación, ofrecemos algunos recursos de esta revista de derecho empresarial que pueden interesar, en el marco de los consumidores y derecho de consumo, sobre el tema de este artículo.
Véase También
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