Movimiento Obrero
Este artículo es un complemento de la información sobre derecho laboral o del trabajo, en esta revista de derecho empresarial. Aparte de ofrecer nuevas ideas y consejos clásicos, examina el concepto y los conocimientos necesarios, en el marco del derecho del trabajo, sobre el movimiento obrero. Nota: sobre el ludismo como movimiento obrero, véase aquí. Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al derecho laboral o del trabajo, y respecto a sus características y/o su futuro): Te explicamos, en relación a la seguridad social y el derecho laboral, qué es, sus características y contexto.
Visualización Jerárquica de Movimiento Obrero
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¿Cómo se define? Concepto de Movimiento Obrero
Véase la definición de movimiento obrero en el diccionario.
Noción de Movimiento Obrero
En materia de empleo y relaciones laborales en la Unión Europea y/o España, se ha ofrecido [1], respecto de movimiento obrero, la siguiente definición: Organizaciónes históricamente utilizadas por los trabajadores para defender sus intereses económicos y sociales; comprende esencialmente a los sindicatos, pero también a otras representaciones colectivas de los trabajadores (coaliciones, consejos, comités) y a los partidos políticos que tradicionalmente han representado a la clase obrera (socialdemócratas, socialistas o comunistas). La expresión tiene cierto sabor histórico, no solo porque el término obrero es cada vez más raro en el lenguaje sindical, sino también porque algunos de los partidos que tradicionalmente han encabezado el movimiento obrero han abandonado su orientación clasista y han llegado a representar un espectro más amplio de intereses. Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al derecho laboral o del trabajo, y respecto a sus características y/o su futuro): Todo ello ha llevado a una separación entre los sindicatos y los partidos políticos, y a que la expresión movimiento obrero vaya quedando referida sobre todo al sindicalismo o movimiento sindical.
En España, el movimiento obrero en su sentido tradicional alcanzó su plenitud a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, con la creación simultánea de sindicatos y partidos políticos orientados ideológicamente hacia la izquierda: socialista (UGT y PSOE), anarquista o libertaria (CNT, FAI, Partido Sindicalista) y comunista (PCE y sindicatos afines, como la CGTU y más tarde CC.OO.).
En la actualidad, como en otros países de la Europa occidental, el movimiento obrero en su sentido tradicional se reduce prácticamente al sindicalismo de clase, cuyas conexiones con los partidos de la izquierda están cambiando desde los antiguos lazos vitales a una relación de influencia e intercambio en el terreno político.
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Historia del Movimiento Obrero en Europa Central
Todas las organizaciones y acciones colectivas a través de las cuales los trabajadores luchan por su emancipación desde 1840 aproximadamente, en los ámbitos profesional, económico, social, político y cultural. Aunque el movimiento obrero es una consecuencia de la industrialización, no fue lanzado por los primeros obreros industriales -los trabajadores a domicilio-, sino por artesanos oficiales para quienes el trabajo asalariado había sustituido al oficio como identidad de clase (váse Sociedad de clases a continuación). En las fábricas, los obreros llevaron a cabo acciones esporádicas desde principios del siglo XIX, pero no se unieron al movimiento hasta finales de siglo. La influencia de los intelectuales fue significativa desde el principio.
▷ Sociedad de clases" box_color="#242256. La división de la sociedad en clases presupone que la desigualdad social puede describirse utilizando un sistema de criterios coordinados, incluso después de que se hayan abolido los privilegios de la sociedad de mando.
Como consecuencia del principio de igualdad jurídica de los individuos, las desigualdades sociales en el sentido de la sociedad de clases ya no se basan en el nacimiento, como en la época feudal, sino en las relaciones sociales funcionales. Los miembros de una clase se distinguen por la misma posición en el proceso económico y, por tanto, por una situación social similar, por intereses comunes y, en determinadas condiciones, por una conciencia común.
Inicialmente percibido en términos negativos, evocando la idea de un levantamiento o un motín (un movimiento había adoptado este significado en el siglo XIII, que sigue siendo la definición de Arbeiterbewegung en el primer volumen del Deutsches Wörterbuch de los hermanos Grimm en 1854), el movimiento obrero adquirió un significado positivo en el vocabulario a medida que sus organizaciones se fortalecían. A sus objetivos prácticos de ayuda al prójimo y lucha contra los abusos pronto se unieron las utopías sociales.
A pesar de la vaguedad reinante en el siglo XIX, podemos intentar distinguir cuatro tipos de organización: los sindicatos y los partidos, que eran predominantes, las cooperativas (véase sobre el Movimiento Cooperativo a continuación) y las asociaciones obreras, menos conocidas.
▷ Movimiento Cooperativo" box_color="#242256. Una cooperativa (cuyo origen en alemán también hace referencia a la comunidad, un tipo de organización social surgida en la Edad Media) es una empresa asociativa basada en la idea de la ayuda mutua. Existen diferentes tipos de cooperativas: cooperativas de producción, cooperativas de consumo, cooperativas agrícolas, cooperativas de vivienda (construcción de viviendas), cooperativas de ahorro y crédito (cajas Raiffeisen, cooperativas de ahorro y crédito), así como sociedades cooperativas de derecho público. En conjunto, estos enfoques cooperativos forman lo que se conoce como movimiento cooperativo, que no es, sin embargo, una organización estructurada con un objetivo común.
Surgió en el siglo XIX y tiene diversas raíces: en la tradición de las corporaciones de derecho público, como las comunidades de valle o alpinas, en fundaciones paternalistas y filantrópicas, en el reformismo social y en la idea de la ayuda mutua como medio para lograr una sociedad socialista. Las cooperativas de consumo, en particular, tuvieron una gran importancia económica.
Su auge en la segunda mitad del siglo XIX se debió en gran medida a los fallos de los minoristas en el mercado libre (escaso suministro y precios elevados). Fueron precedidas por asociaciones de obreros, artesanos o agricultores que, a veces con el apoyo de industriales, compraban grano, alimentos o combustible a precios ventajosos y se hacían fabricar pan.
Pronto aparecieron las federaciones internacionales junto a las organizaciones nacionales, locales o de empresa. Predominaba la tendencia socialista (presente en los llamados sindicatos "libres"); mientras que la influencia del movimiento socialcristiano (católico) no era desdeñable, la de los anarquistas, reformistas, radicales y nacionalistas seguía siendo marginal. Independientemente de sus opiniones sobre el concepto de lucha de clases, el movimiento obrero orientó su acción concreta hacia la defensa de los intereses de sus miembros, con un espíritu reformista y sin cuestionar el sistema económico y social existente.
Los inicios del movimiento obrero
Los inicios del movimiento obrero suizo en la primera mitad del siglo XIX son algo borrosos, en parte por falta de investigación y en parte porque sigue siendo difícil distinguirlo de las instituciones corporativas tradicionales. Mucho antes de la creación de organizaciones, hubo acciones esporádicas para exigir salarios más altos, jornadas laborales más cortas u otras mejoras.
Se tiene constancia de unas treinta huelgas antes de 1865: en las Indianneries de Basilea en 1794, en la hilandería Hünerwadel de Niederlenz en 1813 y en la Indiannery Trümpy de Glarus en 1837. Las huelgas solían afectar a pequeñas empresas de carpintería, construcción o relojería. Rara vez terminaban, como en la industria tipográfica ginebrina en 1850, con la adopción de una tarifa justa. El conflicto más llamativo de la época fue el incendio de Uster, donde los obreros atacaron violentamente las máquinas. En los primeros tiempos del movimiento obrero, las organizaciones más duraderas eran generalmente sociedades mutuas, que prestaban asistencia a sus miembros en caso de enfermedad o angustia.
Se constituyeron de esta forma tras la abolición de los gremios, de los que habían surgido la mayoría, inicialmente entre trabajadores cualificados como los tipógrafos (Aarau en 1818, Zúrich en 1819, Berna en 1824, Lugano en 1843) o los relojeros, pero también entre sastres y zapateros. En torno a ellos se forman sindicatos primitivos, de ámbito local y extremadamente frágiles, listos para desaparecer tras un fracaso o la marcha de un organizador eficaz: asociaciones de zapateros (1832), joyeros (1838) y montadores de cajas de reloj (1842) en Ginebra, tipógrafos en Berna (1843). Además, en muchos cantones, la prohibición de las coaliciones limitó la acción de las organizaciones obreras hasta la década de 1860, a pesar del derecho de asociación consagrado en la Constitución de 1848. En 1858, la Unión Suiza de Tipógrafos se convirtió en el primer sindicato nacional; al principio, también admitía a empresarios. Durante mucho tiempo, el socialismo siguió siendo un componente minoritario del radicalismo dominado por la burguesía. Unos pocos se esforzaron por dar a conocer las teorías sociales de Etienne Cabet, Charles Fourier, Félicité de Lamennais, Pierre Joseph Proudhon y Louis Blanc. La Suiza italiana recibió la influencia de las ideas de Giuseppe Mazzini y, más tarde, de Andrea Costa y Arturo Labriola. Pero apenas llegaron a la masa de trabajadores.
El término comunismo hizo su aparición en las décadas de 1840 y 1850: utilizado positivamente por socialistas utópicos como el sastre jornalero Wilhelm Weitling, que estuvo en Suiza en 1841-1844, o peyorativamente por los conservadores para descalificar a los radicales de izquierda, no definió a un grupo distinto entre los socialistas. Desde principios de la década de 1830, compatriotas alemanes de Basilea, Berna, Biel, Ginebra, San Gall y Zúrich, sobre todo, fundaron asociaciones de amistad y culturales que también apoyaban la regeneración democrática y nacional de Alemania (Joven Alemania, Joven Europa, que desapareció en 1850 tras la detención de sus líderes en Murten y las expulsiones masivas). Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al derecho laboral o del trabajo, y respecto a sus características y/o su futuro): Tras la oleada de expulsiones de 1834-1836, estos movimientos experimentaron un nuevo auge a principios de la década de 1840 y a partir de 1848. Algunos, como la Sociedad Obrera Alemana de Basilea (1832) y la asociación cultural Concorde de Zúrich (1840), siguieron ejerciendo una influencia significativa en Suiza después de 1900.
Hacia una organización específica
La Société du Grutli, fundada en Ginebra en 1838 y dotada de una estructura nacional en 1843, fue la primera organización duradera del movimiento obrero. En 1851, contaba con treinta y cuatro secciones y 1282 miembros, en su mayoría oficiales sastres, zapateros y ebanistas. Además de las reuniones recreativas y la ayuda financiera mutua, su objetivo era la promoción social a través de la educación. Johann Jakob Treichler y Karl Bürkli en Zúrich, Pierre Coullery en Berna y Albert Galeer en Ginebra intentaron crear organizaciones políticas obreras hacia 1850 sin mucho éxito; Coullery en 1849, Treichler en 1850 y Bürkli en 1851 fueron, no obstante, los primeros representantes en los parlamentos cantonales. El movimiento obrero alcanza su primer apogeo, al mismo tiempo que el movimiento democrático, entre 1868 y 1873, cuando las huelgas se multiplican a una escala nunca vista. Las huelgas de la construcción en Ginebra y de los obreros metalúrgicos de Basilea en 1868 atraen incluso la atención del extranjero. La Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), fundada en 1864, consiguió, a partir de su sección ginebrina en 1865, aglutinar las fuerzas dispersas: en 1868 contaba con unas 120 secciones en Suiza y unos 10.000 afiliados, de ellos entre 3.000 y 4.000 en Ginebra y 3.000 en Basilea; en 1871 se abrió a los trabajadores de la Suiza italiana (sección Onsernone). Aparece una prensa obrera, con numerosos títulos, pero generalmente efímera y con tiradas reducidas (Tagwacht"). La Sociedad Grutli, las sociedades obreras alemanas y la Federación de Tipógrafos permanecieron al margen de la Internacional, que pronto desapareció, víctima no sólo de la heterogeneidad de sus organizaciones miembros (desde grupos estudiantiles hasta sindicatos y el embrión del partido), sino también de las luchas por la influencia, las diferencias sobre estrategia y táctica, la competencia con el movimiento democrático de la Suiza oriental y las represalias y concesiones de sus adversarios. No dejó al movimiento obrero suizo el ejemplo de estructuras sólidas, pero el recuerdo de su acción perduró durante mucho tiempo. En 1871, la Federación del Jura fue el resultado de una escisión entre las secciones francófonas de la AIT. Al año siguiente, dio origen a la Internacional Federalista y Antiautoritaria, y entre 1873 y 1877 fue un centro del anarquismo internacional. En la Suiza italiana, el movimiento obrero se desarrolló más tarde que en el resto del país (a finales del siglo XIX) debido al atraso económico del país. Nació con la construcción del túnel ferroviario del Gotardo y bajo una doble influencia: la del movimiento obrero suizo, representado en particular por las secciones de Bellinzona y Biasca de la Société du Grutli y muy influyente entre los ferroviarios, y la del sindicalismo italiano, que gozaba de gran seguimiento entre los canteros y estaba representado en el Tesino por numerosos refugiados políticos (entre ellos Angiolo Cabrini). Il Lavoratore (1888-1889) y L'Eco dell'Operaio (a partir de 1896) fueron las primeras publicaciones periódicas del movimiento obrero del Tesino. La diversidad profesional, regional, religiosa y social del mundo obrero dificultó la creación de organizaciones generales, como la primera Federación Obrera Suiza (1873-1880), que reunía a un máximo de 5.000-6.000 sindicalistas y miembros de asociaciones políticas o cajas de seguros médicos; fue especialmente activa en la campaña a favor de la ley de fábricas de 1877. Además de los tipógrafos, diversos oficios de relojeros, sastres, zapateros, fontaneros, carpinteros y encuadernadores formaron asociaciones nacionales, pero sufrieron las consecuencias de la mala coyuntura económica, que también provocó un fuerte descenso del número de huelgas. En estas circunstancias, los intentos de crear un Partido Socialista (PS) fracasan en 1870 y 1880. Los primeros socialistas eran grandes partidarios del movimiento cooperativo, pero hubo grandes dificultades para ponerlo en práctica. Unas cuarenta cooperativas de producción (sastres, zapateros, carpinteros, relojeros, etc.) florecieron brevemente entre finales de los años 1860 y la crisis de los años 1870, que las barrió. El futuro de las cooperativas de consumo resultó más sólido, aunque las más antiguas, que aparecieron en forma de sociedades anónimas a finales de la década de 1830, fueron efímeras.
Sus fundadores eran a veces obreros (Zúrich, 1851), pero a menudo empresarios o filántropos. La Unión Suiza de Cooperativas de Consumo (hoy Coop) agrupaba a cuarenta y tres de ellas en 1890; sus vínculos con el movimiento obrero se fueron debilitando cada vez más.
Organizaciones de clase y lucha de clases
A mediados de la década de 1880 surgieron organizaciones estables, cuyo desarrollo se vería favorecido por un largo ciclo de crecimiento económico. La Confederación Suiza de Sindicatos (USS), fundada ya en 1880, tuvo hasta finales de siglo menos afiliados que los sindicatos obreros, que fueron las organizaciones más importantes entre los años 1880 y la Primera Guerra Mundial. Junto a la Fédération des typographes, se formaron sólidas centrales sindicales, como las de los carpinteros (1886), los metalúrgicos (1888), los trabajadores textiles (1903), los funcionarios locales y cantonales (1905) y los relojeros (1906/1912).
Surge un movimiento obrero católico; la Fédération des cercles ouvriers et des sociétés d'hommes catholiques (1888) vincula cuestiones religiosas, culturales y sociales.
Estimulado por la encíclica Rerum Novarum y por ejemplos alemanes, el movimiento socialcristiano se desarrolló a partir de una asociación fundada en San Gall en 1899 y encontró su expresión más fuerte, a largo plazo, en los sindicatos católicos, como los de carpinteros (1901) o metalúrgicos (1905), federados a partir de 1907 en lo que se convertiría en la Confederación de Sindicatos Cristianos Suizos (CSC) en 1921. Hasta la Primera Guerra Mundial, los extranjeros, sobre todo los alemanes, desempeñaron un papel importante en los sindicatos "libres". Los conflictos laborales aumentaron considerablemente a partir de mediados de la década de 1880. Entre 1880 y 1914, se produjeron 2.416 huelgas (una cifra elevada para los estándares internacionales), incluidas 540 en 1906-1907; la policía intervino en 193 casos y el ejército en cuarenta. Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al derecho laboral o del trabajo, y respecto a sus características y/o su futuro): También hubo diez huelgas generales locales entre 1902 y 1912 (en Ginebra en 1902 y 1907, y en Zúrich en 1912). En cambio, los convenios colectivos siguieron siendo escasos. En 1911, la USS registró unos 150 convenios que cubrían a 11.000 personas. Desde 1890, el Primero de Mayo es un día de fiesta y de lucha (véase más). Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al derecho laboral o del trabajo, y respecto a sus características y/o su futuro): Bajo la influencia de los teóricos del movimiento obrero alemán, el duro clima social reforzó el concepto de lucha de clases y la difusión del marxismo, como se refleja en el programa de 1904 del Partido Socialista y en los estatutos de 1906 de la Unión Suiza de trabajadores.
En 1887, sindicatos, cajas de enfermedad, secciones de la Sociedad Grutli, asociaciones católicas y otros fundaron la segunda Federación Suiza de Trabajadores, que se hizo un nombre en los debates sobre política social de la década de 1890, pero actuó principalmente a través de su "secretariado obrero", subvencionado por la Confederación y dirigido por Hermann Greulich. Esta organización artificial se desvanece después de 1900 y se disuelve en 1920. Las asociaciones católicas la abandonaron en 1918 para formar en 1919 la Federación de Trabajadores Sociales Cristianos. Políticamente, hacia finales del siglo XIX, el movimiento obrero abandonó cada vez más el campo radical. El Partido Socialista Suizo, fundado en 1888, obtuvo su primer escaño en el Consejo Nacional en 1890. Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al derecho laboral o del trabajo, y respecto a sus características y/o su futuro): Tras unos comienzos difíciles, en los que quedó rezagado con respecto a sus partidos hermanos extranjeros, se fusionó con la Sociedad Grutli en 1901 y floreció hasta la Primera Guerra Mundial. En el siglo XIX, el movimiento obrero seguía siendo cosa de hombres. Aparte de acciones aisladas para reivindicar salarios, las mujeres, cuando estaban presentes, tenían que conformarse con puestos inferiores. Las asociaciones de trabajadoras que surgieron a mediados de la década de 1880 y se agruparon en la Unión Suiza de Trabajadoras en 1890 se fusionaron con el SP hacia el final de la Primera Guerra Mundial. La vitalidad del movimiento obrero, muy mermada al principio de la guerra, revivió hacia el final. Además, las crecientes desigualdades sociales reforzaron las corrientes extremistas; sin embargo, Lenin, exiliado en Suiza, tenía poca influencia allí.
Surgía una nueva generación: Charles Naine (en la Suiza francesa), Guglielmo Canevascini (en el Tesino) y Robert Grimm. En 1917 estallan disturbios en Zúrich y La Chaux-de-Fonds. Ese mismo año, el PS se pronuncia contra la defensa nacional militar. La Revolución de Octubre fue bien acogida, pero no cambió los objetivos ni los métodos del movimiento en Suiza. El periodo 1917-1920 fue el más activo en cuanto a huelgas (829 casos). Al final de la guerra, la huelga general sacudió el país. Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al derecho laboral o del trabajo, y respecto a sus características y/o su futuro): Tras ella, muchos sindicatos obtuvieron, aún no un convenio colectivo, pero al menos un primer acuerdo sobre la reducción de la jornada laboral.
La ley de fábricas de 1919 introdujo la semana de 48 horas. En 1919, el ejército intervino contra una huelga general en Basilea, matando a cinco personas. Los sindicatos libres llevaron a cabo una serie de fusiones y reformas estructurales que desembocaron en la creación de asociaciones estables, como la FOMH (posteriormente FTMH, Syndicat de l'industrie, de la construction et des services; integrada en Unia en 2005), la Federación Suiza de Trabajadores del Textil (posteriormente Fédération du personnel du textile, de la chimie et du papier, FTCP) y la Fédération des ouvriers du commerce, des transports et de l'alimentation (actualmente Fédération du commerce, des transports et de l'alimentation, FCTA) en 1915, la Fédération suisse des cheminots (actual Syndicat du personnel des transports) en 1919, el Syndicat suisse des services publics (SSP/VPOD) en 1920 y la FOBB (Fédération suisse des ouvriers du bois et du bâtiment, actual Syndicat du bâtiment et du bois) en 1922. La USS tuvo que hacer frente a la competencia de la Unión Suiza de Sindicatos Autónomos (USSA), fundada en 1919 y próxima a los radicales, la Asociación Suiza de Trabajadores Evangélicos (ASSE), fundada en 1920, y la Federación de Sindicatos Cristianos, que se fortaleció después de 1917 y se distanció de la huelga general de 1918. Los sindicatos libres, que habían florecido hacia el final de la guerra, sufrieron pérdidas a principios de los años veinte, de las que no se recuperaron hasta 1935. Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al derecho laboral o del trabajo, y respecto a sus características y/o su futuro): Tras aceptar en 1927 la prohibición legal de la huelga para los funcionarios y suprimir de sus estatutos el artículo sobre la lucha de clases, intentaron obtener convenios colectivos, con éxito en algunos oficios, pero en vano en la industria. El acuerdo de paz laboral concluido en 1937 en la industria de maquinaria sólo regulaba la forma de resolver los conflictos; el primer convenio colectivo en la industria sólo data de 1945 (productos químicos), pero este ejemplo se generalizó rápidamente. Aunque el programa y la práctica del PS eran más extremistas que nunca hacia el final de la Primera Guerra Mundial, su ala izquierda se escindió en 1921, más tarde que en muchos otros países. Formó el Partido Comunista Suizo (PC), que floreció sobre todo en Basilea, Zúrich y Schaffhausen; varios cantones lo prohibieron en 1937, y la Confederación en 1940. La escisión no impidió que el PS se convirtiera en 1928 en el partido mayoritario del Consejo Nacional. La crisis económica reaviva las tensiones sociales, que culminan en el tiroteo de Ginebra en 1932. Al final de la Primera Guerra Mundial, las mujeres pudieron por fin desempeñar un papel más destacado en el Partido Socialista y en el Partido Comunista (Rosa Grimm, Rosa Bloch-Bollag). Pero mientras que en 1920 las mujeres representaban el 19% de los miembros del USS, esta cifra descendió al 9% en 1940: la crisis de los años treinta había favorecido la imagen tradicional de la mujer, incluso en este medio.
Partenariado social e integración política
Frente a la amenaza fascista, que no veían como una amenaza sólo en el exterior, las principales organizaciones obreras adoptaron un tono más moderado, por ejemplo cuando el congreso del SP aprobó la defensa nacional (1935) o el movimiento de directrices (1936). El SP quería entrar en el Consejo Federal desde 1929, pero tuvo que esperar al estallido de la guerra, a finales de 1943, para que la mayoría burguesa eligiera a Ernst Nobs. En 1944, parte de su ala izquierda, muchos comunistas ilegales y un gran número de independientes fundaron el Partido Laborista (PdT) o PST, que no era en absoluto sucesor del PC y que tuvo mucho éxito en sus inicios. Tras una última oleada de 147 huelgas en 1945-1948, la paz laboral se estableció en gran medida en 1950. Gracias al auge económico, la mayoría de los trabajadores suizos adquirieron un nivel de vida impensable en las décadas anteriores, al tiempo que, gracias a la presencia masiva de trabajadores extranjeros, ganaron un estatus social más elevado que debilitó su conciencia de clase. La afiliación a los sindicatos libres aumentó considerablemente durante la guerra y hasta mediados de los años sesenta, para estancarse después, salvo un repunte durante la crisis de los años setenta. La afiliación a los sindicatos cristianos creció durante un periodo algo más largo (hasta mediados de los años setenta), pero después también se estancó. Persiste la fragmentación política, social y profesional. El PS alcanzó su punto álgido en 1961, y en 1963 obtuvo por última vez más de una cuarta parte de los votos. El PdT perdió miembros e influencia en cuanto estalló la Guerra Fría, y en los años 50 se anquilosó en viejas posiciones comunistas. Las asociaciones de trabajadores culturales sufrieron una erosión general; en los años sesenta se separaron del movimiento obrero, cambiando de nombre y de estatutos. Las utopías perdieron su atractivo, excepto durante el breve florecimiento izquierdista de finales de los sesenta. El USS y el SP se integraron en gran medida en la democracia de consenso. Los trabajadores extranjeros, tan influyentes en el movimiento obrero antes de 1914, fueron marginados después de 1945. Al insistir en limitar el derecho de establecimiento, la USS y el SP facilitaron incluso la irrupción de corrientes xenófobas entre sus propias tropas a finales de los años sesenta. La USS, que en 1972 sólo contaba con un 8,3% de mujeres afiliadas, consiguió aumentar ligeramente esta cifra. Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al derecho laboral o del trabajo, y respecto a sus características y/o su futuro): Tras la introducción del sufragio femenino, el SP se abrió a las mujeres mucho más que cualquiera de los otros grandes partidos. Desde hacía mucho tiempo se había establecido entre los trabajadores de cuello blanco y, en su programa de 1959, ya no se definía como un partido de clase, sino como un partido popular. Los sindicatos también intentaron, aunque sin éxito, ganarse a los trabajadores de cuello blanco; la palabra "obrero" desapareció de sus nombres (la FTCP en 1963, la FTMH en 1972, la FOBB en 1974). Al principio, el movimiento obrero rechazó claramente (su actitud cambió a finales de los años 70) las nuevas tendencias antimilitaristas, tercermundistas y feministas de finales de los años 60, que lo aislaron de una parte de la juventud. Algunos de los grupos surgidos entonces, como las Organizaciones Progresistas (POCH) y la Liga Marxista Revolucionaria (Partido Socialista de los Trabajadores), se consideraban herederos de la tradición obrera, cualquiera que fuera su base social.
La crisis económica de los años setenta dio un breve impulso a las organizaciones obreras. A principios del siglo XXI, se acentuó la transformación del movimiento obrero en un movimiento de asalariados. En el seno de los sindicatos se borraron las barreras ideológicas y las diferencias de estatus, como demuestra la adhesión de varias organizaciones de asalariados a la USS y la creación en 2002 de Travail.Suisse, nacida de la fusión de la Federación de Sociedades de Empleados Suizos (FSE) con la Confederación de Sindicatos Cristianos Suizos (CSCS), de origen católico. Dentro de estas organizaciones, las federaciones profesionales se fusionaron en entidades mayores (Unia). Además, organizaciones anteriormente burguesas, como los sindicatos de profesores, se acercaron a los sindicatos y ya no rehuyeron las huelgas. Los extranjeros y las mujeres ganaron influencia en los sindicatos a todos los niveles. Desde mediados de los noventa, las huelgas son mucho más frecuentes. Al mismo tiempo, el SP ha perdido influencia en las capas más bajas de la población activa. Las asociaciones de trabajadores, que estaban estrechamente vinculadas al entorno en el que se fundaron, desaparecieron casi por completo. Aunque se mantuvo el contacto con las cooperativas de vivienda, se rompieron los vínculos con el resto del movimiento cooperativo, en particular con las cooperativas de consumo, tras su fusión en el grupo Coop. Revisor de hechos: Helve
Etapas del Movimiento Obrero: el Siglo XIX
El surgimiento del mundo industrial y de la condición obrera en el siglo XIX ha sido objeto de numerosos debates y revisiones en la historiografía. Ahora que la mayoría de los intelectuales ya no ven en los “obreros” una fuerza emancipadora, ¿cómo describir los inicios de la industrialización en el mundo? ¿Cómo presentar sus mecanismos, sus lógicas de difusión, sus efectos sobre los hombres y su entorno? A menudo, algunos textos continúan asociando la industrialización con el auge de un nuevo espíritu científico y técnico en Europa y con la “revolución” de la máquina de vapor.
Intensificación del Trabajo
Sin embargo, a principios del siglo XIX, el vapor no constituía en absoluto una revolución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre la revolución). Fuera de Inglaterra todavía no estaba muy presente. Fue más bien la intensificación del trabajo de los hombres y los animales y el uso de técnicas antiguas lo que permitió la llegada del mundo industrial. De este modo, a finales del siglo XIX en Estados Unidos, los caballos y la hidráulica suministraban la energía esencial para el funcionamiento de la economía. Por otra parte, numerosos trabajos relativizaron la originalidad y la primacía de Europa en este proceso. Desde la Edad Moderna, la protoindustrialización y el trabajo rural “a domicilio” se intensificaron en India y en China. La “gran divergencia” (Kenneth Pomeranz) entre Oriente y Occidente fue tardía y parecía más un conjunto de contingencias históricas –como el fácil acceso a los yacimientos de carbón y a los productos coloniales– que determinismos profundos o una superioridad intrínseca de Europa. Después de 1830, antes de la legalización de los sindicatos, las asociaciones y las cooperativas se multiplicaron.
El Retrato del Obrero
Investigaciones recientes han permitido también elaborar con precisión el retrato del obrero. Al comienzo de la era industrial, la frontera entre artesano, capataz y obrero continuaba siendo imprecisa y muchos eran también campesinos. Más allá de la imagen miserabilista que transformaba a los trabajadores del siglo XIX en pobres diablos famélicos, la mano de obra disponía de poderosos recursos para negociar o imponer sus puntos de vista; en las fábricas, la rotación de la mano de obra era intensa y la insubordinación y la autonomía eran permanentes. Las grandes insurrecciones violentas, como las de los luditas ingleses (1811-1812) y los canuts lioneses (1831 y 1834; proceso que se llamó revuelta de los "canuts"), encubrieron otros muchos conflictos y modos de protesta que tuvieron menor visibilidad. Después de 1830, antes de la legalización de los sindicatos, las asociaciones y las cooperativas se multiplicaron.
Trabajadores Chinos en las Antillas
También sería incompleto el retrato de la condición obrera en una globalización naciente sin evocar a los proletarios de las plantaciones coloniales y a los millones de culíes y de trabajadores forzados transportados fuera de Asia, a menudo olvidados en los libros de historia (80 millones de chinos e indios emigraron entre 1840 y 1950 para cubrir las necesidades económicas de la plantación). Asimismo, cabe insistir en la cuestión de la sanidad en el trabajo y de los riesgos generados por la industrialización en numerosos sectores. A pesar de los innumerables accidentes en fábricas y minas que durante mucho tiempo carecieron de normas de seguridad, en el siglo XIX las élites industriales no cesaron de oponerse a toda regulación de su actividad. La catástrofe de Courrières, que causó más de 1.000 muertes en 1906, fue desde luego una de las más espectaculares, aunque no fue un caso aislado. Por último, ¿es posible hoy en día abordar el surgimiento del mundo industrial sin detenerse en su dimensión medioambiental y en el desmesurado proceso de domesticación de la naturaleza que lo acompaña? La industrialización puede concebirse como el paso de una “economía orgánica” a una “economía mineral”, basada en el uso irracional de energías fósiles (con su carga de humos y de residuos tóxicos), en un proceso de deforestación masiva y en el aniquilamiento de animales para peletería en numerosas regiones del mundo. Autor: Cambó
Características de Movimiento obrero
Asunto: vida-politica. Asunto: asuntos-sociales.
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Recursos
A continuación, ofrecemos algunos recursos de esta revista de derecho empresarial que pueden interesar, en el marco de las relaciones laborales o de trabajo y del derecho social, sobre el tema de este artículo.
Notas y Referencias
Concepto sobre movimiento obrero originariamente publicado por la Oficina de Publicaciones Oficiales de las Comunidades Europeas y S&M, Ltd,; adaptado luego por Antonio Martín V. et al. para FEMCVT, Irlanda
Traducción de Movimiento obrero
Inglés: Workers' movement Francés: Mouvement ouvrier Alemán: Arbeiterbewegung Italiano: Movimento operaio Portugués: Movimento operário Polaco: Ruch robotniczy
Tesauro de Movimiento obrero
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Historia Social y de las Ideas
Véase También
organizaciones de clase, lucha de clases, colaboración social, integración política