Tipos o Clases de Neutralidad
Este artículo es una ampliación de la información sobre arbitraje y mediación en esta revista de derecho empresarial. Aparte de ofrecer nuevas ideas y consejos clásicos, examina el concepto y los conocimientos necesarios, en el contexto del arbitraje y la mediación, sobre este tema. Te explicamos, en el marco de la mediación, la resolución de controversias y el arbitraje, qué es, sus características y contexto. Sobre sus tipos o modalidades, véase:
Neutralidad Tecnológica
Neutralidad de Servicios
Legislación Comparada sobre Neutralidad de la Red
Neutralidad del Árbitro
Neutralidad de Género
Neutralidad
Liga de la Neutralidad Armada
Neutralidad Terrestre
Neutralidad Aérea
Neutralidad Marítima
Derecho de Neutralidad
Principio de Neutralidad
Neutralidad de la Red
Derecho de la Neutralidad
Definición de Neutralidad
Declaración de Neutralidad
Neutralidad Impositiva
Declaración de Neutralidad en los Países Americanos
Reglas de la Neutralidad
Alternativas A La Neutralidad
Neutralidad Armada
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La Neutralidad Valorativa en las Ciencias Sociales
Asunto: home-ciencias-sociales.
Etimología
Neutral: del latín neutralis; que no es de uno ni de otro; (sigue entre dos partes que contienden, no pertenece a una ni a otra, dícese de personas y cosas.) Neutralidad: calidad de neutral; indiferencia o indeterminación entre dos o más opiniones extremas. Concepto de tradición en el derecho internacional político. Neutro (en física): en general se llama neutro lo que separa dos polaridades opuestas. Valor: del latín valor (oris) grado general de utilidad o aptitud de las cosas para satisfacer las necesidades o proporcionar bienestar o deleite. Valor (en filosofía): como categoría psicológica pone en juego las diversas actividades de la conciencia y se funda en la teoría del pensamiento emocional.
En efecto, el valor implica la adherencia mutua del conocimiento y del sentimiento; el carácter estimativo del juicio, la excitación de las tendencias naturales o adquiridas del sujeto y la acción directa del sentimiento sobre el deseo. Valor, en sentido abstracto, es la relación o capacidad de una cosa para provocar un deseo, en sentido concreto valor es la cosa, o acto mismo que la provoca (Enciclopedia Universal Ilustrada, Espasa Calpe, Tomo 38, Madrid, 1930).
Uso común
A principios de siglo surgió la cuestión de los "juicios de valor prácticos" en la ciencia social y se desarrolló cada vez con más frecuencia y apasionamiento en las discusiones de la Asociación de Política Social. Precisamente, uno de los momentos cruciales del problema de la ciencia social y los valores se produjo el día 5 de enero de 1914 en Berlín, durante una sesión del Comité ampliado de la Asociación de Política Social. Finalmente, la discusión sobre los “juicios de valor" terminó con la derrota de los "'sociólogos científicos puros", entre los que figuraba Max Weber.
Se aclara que tal "pureza" significaba la no aceptación de la pretendida identificación entre ciencia social y política social, y no la total objetividad, ya que un análisis científico depende de 'la unilateralidad del punto de vista de acuerdo con el cual de manera expresa o tácita, consciente o inconsciente se los elige... " (M. Weber, The Methodology of the Social Sciences, Glencoe; The Free Press, 1949, Pág. 72) "y de los valores (calificaciones sobre lo que es admisible o rechazable sobre hechos que son susceptibles de nuestras acciones)". (Ibíd) Es clara la posición de Weber de que todo tiene significación; determinada parte de la realidad se relaciona con nuestros valores y por lo tanto la orientación hacia los sucesos será valorativa. El hecho de que el debate sobre lo valorativo haya sido considerado precientífico (Darhendorf) o en el marco de la aplicación práctica (político) es menos interesante que tratarlo en su relación con la ideología y la práctica científica con el fin de aclarar su confusa asociación aún no esclarecida suficientemente. El neutralismo de Weber era como un instrumento defensivo contra la injerencia del Estado en el proceder de la ciencia y la indicación de un límite de ésta a fin de que no invada el territorio de los juicios sobre las obras pasadas y presentes de los hombres caracterizándolas de benditas o malditas o siquiera como buenas o malas.
Indicaciones
En cambio, la neutralidad valorativa en la sociología moderna es un instrumento defensivo del propio Estado en contra de las corrientes críticas de la ciencia social. El concepto de neutralidad valorativa se encuadra en el ámbito de la práctica sociológica, de la ideología y de los valores. La Neutralidad Valorativa entendida como la pretensión de hacer una ciencia libre de valores, asumió por sus implicaciones la jerarquía de una corriente, o más estrictamente de fundamento de toda una escuela que, durante algunos años, propuso evitar el cruce de los juicios de valor y la práctica sociológica. Es necesario referirse a los valores en su relación con la ideología y la práctica sociológica, con el objeto de aclarar someramente la confusión conceptual entre ideología y la noción de valor que compone el término. Para ello se puede partir de lo que enuncia Geertz: "Las ciencias sociales no han desarrollado todavía una auténtica concepción no evaluativa de la ideología" (Clifford Geertz, Ideology as a cultural system, en D. Apter, ed., Ideology and discontent, Nueva York, The Free Press of Glencoe). La frase explicita la causa de la confusión y de la hibridez teórica del término, condición necesaria esta última que permitió utilizar la concepción no valorativa en la de aquellos temas que presuponían el equilibrio y que el sistema requiera para su justificación y no para Su crítica. Como se deriva de lo que enuncia Marx en el prólogo a la “Contribución a la Crítica de la Economía Publica”, las formas ideológicas coinciden con su concepto de superestructura; mientras los cambios materiales ocurridos en las condiciones económicas de producción pueden percibirse con la exactitud de las ciencias fácticas, sus formas de representación (jurídica, política, filosófica, religiosa, etc.) son siempre mediatizadas por la ideología. Las instancias posteriores, siempre dentro de la tradición marxista, siguieron marcando la diferencia entre el conocimiento verdadero y científico de lo social y las representaciones ideológicas que, aunque contengan elementos de conocimiento, éstos siempre están integrados al sistema del conjunto de representaciones, con una orientación predeterminada y por lo tanto carentes de objetividad. Pero el concepto de ideología no quedó enmarcado en el ámbito del conocimiento, sino que se extendió a todo el ámbito de la praxis social. Lenin enfrentó la ideología de las clases dominantes a la de la clase revolucionaria y Althusser fortaleció este criterio de lucha ideológica. Considerando el campo del conocimiento y dentro de él, el conocimiento de lo social, es evidente que no pueden conocerse objetivamente las estructuras económica, política e ideológica a partir de sus mismas prácticas, sino de otra práctica, la científica. Precisamente es en la relación entre la práctica ideológica y científica en donde la consideración anterior resulta particularmente interesante, ya que, sin duda, cualquier práctica científica está construida sobre su sistema ideológico, pero, la imprescindible necesidad de objetividad de la práctica científica, supone el reconocimiento, análisis y presentación "en público" de la estructura ideológica, es decir, dar a conocer el "programa". Tal como lo expresa Max Weber, "los juicios de valor son inevitables y deben hacerse explícitos" (M. Weber, The Methodology of the Social Sciences, trad. y edic. por E.
Shils y Henry Finch, Glencoe, The Free Press, 1949, pág. 10).
Mucho tiempo después un sociólogo latinoamericano, O (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto a la mediación y el arbitraje, y respecto a sus características y/o su futuro): Fals Borda, plantea que el sociólogo analista no puede ser neutral frente a tales procesos (los procesos sociales conflictivos), sino que debe hacer manifiestos los valores y juicios de valor que:= le animaron a articular semejante interpretación de la sociedad (O (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto a la mediación y el arbitraje, y respecto a sus características y/o su futuro): Fals Borda, Sobre la Subversión en Colombia, "Revista Aportes", Núm. 8 Abril de 1968, París). Antes de tratar específicamente el problema de los valores es importante consignar que la indeterminación intencional o no del término Neutralidad Valorativa provocó incluso su confusión con objetividad científica. El ser neutral valorativamente era ser objetivo. Se puede esclarecer esta confusión citando a O (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto a la mediación y el arbitraje, y respecto a sus características y/o su futuro): Fals Borda cuando dice: "Aunque Max Weber sostuvo una vez que 'no hay análisis científicos absolutamente objetivos de los fenómenos sociales', lo que quiso hacer en realidad fue insistir en la objetividad, pero aclarando que ella es distinta de la indiferencia moral" (Ibid). El lugar que ocupaban los "requisitos" en realidad era el mismo, lo que hace suponer que favoreció la confusión.
Ambos se refieren a los "procedimientos" de selección de variables, formulación, operacionalización, creación de instrumentos, confrontación, etc. Tanto la "objetividad" como el sentido que se le da a Neutralidad Valorativa asumen el rango de lo empírico. Es decir, funcionan en el estrecho límite que hay entre la ciencia y el contexto social, y no en los ámbitos lógico y epistemológico como la "sociología moderna" norteamericana y sus seguidores en América Latina pretendieron difundir. Salvada esta dificultad se puede penetrar en el campo de los valores y marcar la diferencia con el sistema ideológico. El sistema valorativo es un orden de preferencia, de aceptación o rechazo, sobre el cual se puede construir un sistema ideológico, que es una estructura de carácter cognitivo, conoce, se representa, pero no evalúa, aunque proponga posteriores adhesiones o rechazos. El sistema ideológico está inmerso en la producción científica, mientras que los valores lo están en las condiciones de producción. Antes de finalizar es necesario indicar que la razón de haber planteado la definición del término con una intención más esclarecedora que descriptiva reside precisamente en la ya explicada característica de su hibridez conceptual. [1] Nunca te pierdas una historia sobre arbitraje y mediación, de esta revista de derecho empresarial:
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Recursos
A continuación, ofrecemos algunos recursos de esta revista de derecho empresarial que pueden interesar, en el marco de la resolución de conflictos, el arbitraje y la mediación, sobre el tema de este artículo.
Notas y Referencias
Nidia M (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto a la mediación y el arbitraje, y respecto a sus características y/o su futuro): Fontán y Carlos M. Catuogno (autores originales), adaptado y corregido (por Lawi) de los términos latinoamericanos que debían formar parte del Diccionario de Ciencias Sociales en español de la UNESCO, publicado en 1975 bajo la dirección de Salustiano del Campo y al amparo del Instituto de Estudios Políticos. Es el resultado de la postura crítica y disidente del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) frente al diccionario de la UNESCO y su respuesta con la obra colectiva “Términos latinoamericanos para el Diccionario de Ciencias Sociales”, publicada en 1976.
Véase También
Neutralidad Tecnológica gobernanza tecnológica, proveedor de servicios de Internet, Regulación Tecnológica, Tecnología Neutralidad de Servicios Legislación Comparada sobre Neutralidad de la Red Internet Neutralidad del Árbitro Arbitraje, Árbitro, Neutralidad Neutralidad de Género Género, Políticas de Desarrollo Neutralidad Derecho Internacional, Derecho Militar Conflictos Armados, Derecho Internacional Público, Destacado, Formato Extenso, Guerra, Migración Internacional, Neutralidad, no alineación militar, Paz, política de neutralidad, Política de seguridad, Política exterior, post-neutralidad Liga de la Neutralidad Armada Acuerdos Internacionales, Historia Europea Contemporánea, Neutralidad, no alineación militar, política de neutralidad, Política de seguridad, Política exterior, post-neutralidad Neutralidad Terrestre Conflictos Armados, Derecho Internacional Público, Neutralidad, no alineación militar, Paz, política de neutralidad, Política de seguridad, Política exterior, post-neutralidad Neutralidad Aérea Conflictos Armados, Neutralidad, no alineación militar, política de neutralidad, Política de seguridad, Política exterior, post-neutralidad Neutralidad Marítima Conflictos Armados, Derecho del Mar, Derecho Internacional Público, Neutralidad, no alineación militar, Paz, política de neutralidad, Política de seguridad, Política exterior, post-neutralidad Derecho de Neutralidad Armisticio, Conflicto Armado, Derecho Internacional Público, Derechos, estado neutral, estados libres de bloques, estados no alineados, estados no beligerantes, Guerra, Neutralidad, no alineación militar, Paz, política de neutralidad, Política de seguridad, Política exterior, post-neutralidad, territorio neutral Principio de Neutralidad Contabilidad, Derecho Internacional Público, Neutralidad, no alineación militar, Paz, política de neutralidad, Política de seguridad, Política exterior, post-neutralidad, Principios Neutralidad de la Red Derecho de la Neutralidad Derecho Internacional Público, Neutralidad, no alineación militar, Paz, política de neutralidad, Política de seguridad, Política exterior, post-neutralidad Definición de Neutralidad Declaración de Neutralidad Declaraciones, Derecho Internacional Público, Paz Derecho Internacional Público, Neutralidad Impositiva Declaración de Neutralidad en los Países Americano América, DE, Declaraciones, Derecho Internacional Público, Neutralidad, no alineación militar, Paz, política de neutralidad, Política de seguridad, Política exterior, post-neutralidad Reglas de la Neutralidad Alternativas A La Neutralidad Neutralidad Armada Armas, Derecho Bélico, Derecho Internacional Público, no alineación militar, Paz, política de neutralidad, Política de seguridad, Política exterior, post-neutralidad