Trabajo o Trabajar en Japón
Este artículo es una ampliación de la información sobre derecho laboral o del trabajo, en esta revista de derecho empresarial. Aparte de ofrecer nuevas ideas y consejos clásicos, examina el concepto y los conocimientos necesarios, en el marco del derecho del trabajo, sobre este tema. Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al derecho laboral o del trabajo, y respecto a sus características y/o su futuro): Te explicamos, en relación a la seguridad social y el derecho laboral, qué es, sus características y contexto.
La Depresión en el Lugar de Trabajo en Japón
Este artículo es una ampliación de la información sobre derecho laboral o del trabajo, en esta revista de derecho empresarial. Aparte de ofrecer nuevas ideas y consejos clásicos, examina el concepto y los conocimientos necesarios, en el marco del derecho del trabajo, sobre este tema. Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al derecho laboral o del trabajo, y respecto a sus características y/o su futuro): Te explicamos, en relación a la seguridad social y el derecho laboral, qué es, sus características y contexto. Nota: véase también información sobre la muerte por exceso o estrés laboral, karoshi (過労死), y sobre el karojisatsu. La angustia de algunos pacientes, trabajadores jóvenes, es un ejemplo de una condición emergente a la que se refiere como "depresión de tipo moderno".
En el fondo, la condición es una lucha de algunos trabajadores para aprender a afirmarse en un contexto social en el que tienen poca práctica. Y su alcance podría extenderse mucho más allá de Japón. Aparte de unos pocos investigadores, la mayoría de los profesionales de la salud mental en Japón no usan el término depresión de tipo moderno. No se trata de un diagnóstico clínico y, a pesar de su etiqueta "moderna", es probable que las características de la afección hayan existido siempre junto con otras formas de depresión.
El término adquirió importancia por primera vez en los años noventa, cuando los medios de comunicación japoneses lo utilizaron para describir a los trabajadores jóvenes que se tomaban tiempo libre por motivos de salud mental como inmaduros y perezosos. Si bien el término aún conlleva estigma, Kato cree que es útil examinarlo como un fenómeno cultural emergente.
En Occidente, la depresión es vista a menudo como una enfermedad de tristeza que es altamente personal.Si, Pero: Pero en Japón, durante mucho tiempo se ha considerado una enfermedad de fatiga causada por el exceso de trabajo.
El paciente deprimido tradicional ha sido un "sí hombre", alguien que siempre consiente las tareas extras a expensas de su vida social y de su salud. Lo que hace que la depresión de tipo moderno sea diferente, según Kato, es que los pacientes tienen el deseo de defender sus derechos personales, pero en lugar de comunicarse claramente, se vuelven retraídos y desafiantes. Clínicamente, este tipo de comportamiento comenzó a aparecer con cierta frecuencia en el trabajo de Shin Tarumi, de la Universidad de Kyushu. A principios de la década de 2000, Tarumi se dio cuenta de que algunos de sus pacientes de depresión más jóvenes, especialmente los nacidos después de 1970, tenían un perfil de personalidad completamente diferente al de los pacientes de depresión tradicionales. No trataban de mantener la armonía a expensas de sí mismos, y tenían menos lealtad a las estructuras sociales.
Indicaciones
En cambio, evitaron la responsabilidad. Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al derecho laboral o del trabajo, y respecto a sus características y/o su futuro): Tendían a culpar a otros por su infelicidad. No existen estadísticas definitivas sobre la prevalencia de este tipo de pacientes. Los pacientes que presentan estas características tienden a ser de clase media. La mayoría son hombres, porque los hombres son más propensos a buscar ayuda profesional en Japón. No hay conexión con un tipo particular de trabajo, porque los problemas que los pacientes enfrentan son en su mayoría interpersonales. Lo que sí comparten son rasgos de personalidad y condiciones sociales similares. Cabe conectar los hallazgos sobre estos pacientes con el discurso público japonés sobre la depresión de tipo moderno porque encontró el término útil para explorar un flujo cultural bastante reciente. Los pacientes con depresión de tipo moderno, cree Kato, se encuentran en un incómodo estado de limbo, entrenados para ser dependientes en sus vidas familiares y sociales y no tienen claro cómo adaptarse a una cultura empresarial que evoluciona rápidamente y que les exige ser más asertivos. Aunque quieren hablar por sí mismos, sus formas de hacerlo son ineficaces e inmaduras. (y se dan importantes contradicciones sociales del capitalismo japonés). Un paciente que me presentó Kato era un ingeniero de 34 años. Al principio, el ingeniero estaba felizmente empleado en una oficina del gobierno, pero dice que fue transferido contra su voluntad a otra conocida por sus largas horas de trabajo.
Le preguntó repetidamente si podía ser trasladado de nuevo, pero su supervisor le dijo que era imposible. Perdió su motivación.
Meses después de empezar a pedirlo, finalmente se le concedió el traslado, pero ya era demasiado tarde para que saliera de su estado de retraimiento.
Cuando hablamos, el ingeniero estaba en medio de un largo paréntesis del trabajo.
Una variedad de cambios perturbadores en la cultura japonesa, desde la infancia hasta el lugar de trabajo, han dificultado que muchos trabajadores se ajusten a una ética corporativa en el país basada cada vez más en el individualismo occidental. Expone estas causas en dos artículos en las revistas Psychiatry and Clinical Neurosciences y American Journal of Psychiatry. La crianza de los hijos en Japón es un factor importante. Mientras Japón se enfocaba en la reconstrucción económica después de su derrota en la Segunda Guerra Mundial, Kato observa que los hombres estaban ocupados trabajando y en su mayoría ausentes, así que la cultura comenzó a promover el ideal de una madre que cuidara e incluso mimara a sus hijos. El vínculo madre-hijo se convirtió en un símbolo del patrón de comportamiento japonés de amae, un deseo de los niños de ser amados y de actuar con autocomplacencia hasta la edad adulta. Mientras que algunos psicólogos han promovido la importancia de esta relación enriquecedora, otros dicen que, llevada al extremo, desalienta a los niños a convertirse en adultos autónomos. Probablemente, este problema de dependencia se vio agravado por la estructura educativa de Japón.
En la década de 1970, el sistema educativo del gobierno le dio menos importancia a la competencia y se centró más en permitir que los estudiantes desarrollaran sus propios intereses. Este enfoque, llamado yutori kyōiku, era un gran contraste con la estricta escolarización que había llevado al éxito japonés en el pasado. Hoy en día, el yutori es ampliamente criticado por derribar el rigor general de la educación japonesa. Algunos culpan a la idea en sí misma, y otros creen que simplemente fue implementada incorrectamente.
En cualquier caso, el sistema más relajado ofrecía menos oportunidades para enfrentarse a figuras de autoridad exigentes o a la competencia de sus pares. Muchos de los que se criaron en este entorno tuvieron una gran llamada de atención cuando la economía japonesa entró en un período de estancamiento en la década de 1990.
En el trabajo, se enfrentaron a un modelo de liderazgo (véase también carisma) más antiguo y paternalista y tuvieron que soportar fuertes críticas de los jefes.
En el pasado, la diligencia interminable bajo tales presiones por lo menos conduciría a puestos de responsabilidad; la estabilidad laboral estaba prácticamente garantizada a medida que el país experimentaba años de progreso económico constante.Si, Pero: Pero la ruptura de la economía de la burbuja significó que este resquicio de esperanza había desaparecido. Para mantener un trabajo, ya no bastaba con seguir órdenes básicas. Ahora los trabajadores tenían que probarse a sí mismos como individuos, y muchos nunca habían desarrollado esa habilidad. Fue especialmente duro para aquellos cuyas personalidades tendían a ser retraídas o menos hábiles socialmente, que podrían haber podido pasar desapercibidos en el pasado. Algunos simplemente se rindieron. "Los pacientes con depresión de tipo moderno están viviendo las consecuencias de la transición de una nación de una cultura de colectivismo, en la que tienen que aceptar su posición dentro de una familia, a un lugar de trabajo capitalista donde tienen que forjar su propio camino", dice Kato. La depresión de tipo moderno no parece estar aislada de Japón.
En un estudio de 2011, Kato encuestó a 247 psiquiatras, la mitad de ellos de Japón y la otra mitad de otros ocho países, incluyendo Australia, Bangladesh y Corea del Sur. Les dio a los psiquiatras dos casos que se asemejaban a la depresión de tipo tradicional y moderno, y encontró que ambas descripciones eran familiares para muchos de los participantes. Basándose en las respuestas de estos médicos, la depresión de tipo moderno parece ser más prevalente en las áreas urbanas dentro de las culturas colectivistas que están experimentando rápidos cambios socioeconómicos. Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al derecho laboral o del trabajo, y respecto a sus características y/o su futuro): Taiwán, otra sociedad colectivista que se ha urbanizado rápidamente, tenía una tasa aún más alta de casos de este tipo que Japón; Bangladesh y Tailandia también tenían una alta prevalencia. A medida que las culturas de todo el mundo se adaptan a un lugar de trabajo globalizado, este ajuste psicológicamente exigente podría estar reservado para muchos más trabajadores, lo que podría conducir a una ola de problemas de salud mental que los psicólogos hasta ahora no saben cómo tratar. (El mismo patrón podría aparecer en las poblaciones inmigrantes que se trasladan de un país con una cultura colectivista a Occidente). En Japón, algunos investigadores siguen preocupados por continuar usando el término depresión de tipo moderno. Junko Kitanaka, antropóloga médica de la Universidad de Keio, se preocupa por el estigma histórico que viene con la etiqueta, que innecesariamente patologiza la insatisfacción de los jóvenes en el trabajo, cuando sería más útil construir una cultura en el lugar de trabajo en la que puedan prosperar. "Si se utiliza para comprender mejor la psique de los trabajadores y la génesis de la depresión, entonces es bueno", dice. "Pero no creo que se utilice de esa manera en el discurso general.
Se usa de una manera que culpa innecesariamente a la personalidad del trabajador". Hasta ahora, no existe un consenso médico sobre las intervenciones terapéuticas para la afección, como quiera que se llame. Aunque los esfuerzos para normalizar la depresión en Japón han llevado a muchas personas a buscar tratamiento, Kitanaka dice que el país todavía necesita educar a la gente sobre las muchas formas diferentes que la depresión puede tomar más allá del estereotipo actual del auto-sacrificio. Kato ha propuesto que las intervenciones psicosociales como la terapia de grupo y el cambio en el ambiente de trabajo de las compañías deben ser las estrategias principales de tratamiento, porque los medicamentos han demostrado ser menos efectivos para la depresión de tipo moderno. Actualmente, enJapón, una de las terapias que recomiendan los doctores es el Retrabajo, un programa que Tsuyoshi Akiyama, psiquiatra del Centro Médico NTT en Tokio, comenzó para tratar la depresión convencional en el lugar de trabajo.
Más de 220 clínicas en Japón lo utilizan. El programa se ejecuta como un lugar de trabajo de imitación, donde los participantes hacen lecturas, tienen discusiones, practican deportes y resuelven rompecabezas entre sí. Los miembros del personal capacitados observan y les dan ideas sobre dónde pueden residir sus problemas interpersonales y cómo trabajar de manera más eficaz. Revisor: Lawrence