Trata de esclavos
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Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al comercio exterior, y respecto a sus características y/o su futuro): Aparte de ofrecer nuevas ideas y consejos clásicos, examina el concepto y los conocimientos necesarios, en el marco del comercio exterior,, sobre la trata de esclavos.
Puede interesar la consulta de los "Códigos de Esclavos ". Te explicamos, en relación a los aspectos jurídicos del comercio exterior, qué es, sus características y contexto.
El comercio o trata de esclavos en el Atlántico
Las economías coloniales del océano Atlántico se establecieron desde cero durante la segunda 'oleada' colonial.
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Fueron las 'economías de plantación'.
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Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al comercio exterior, y respecto a sus características y/o su futuro): Alternativamente, las economías precoloniales se reorganizaron por completo, como hizo el comercio de pieles en Norteamérica.
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Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al comercio exterior, y respecto a sus características y/o su futuro): Ahora el colonialismo organizaba la producción; no extraía principalmente tributos. La esclavitud es un fenómeno transhistórico y global, una institución muy antigua que se remonta a la antigüedad clásica e incluso antes. Las incursiones para obtener esclavos se llevaron a cabo durante siglos en ambas orillas del mar Mediterráneo. Dependiendo de cómo se defina esta institución, la esclavitud caracteriza muchas épocas, incluida ésta.
Pero la trata atlántica de esclavos y la esclavitud mobiliaria constituyen un fenómeno específico. La trata duró aproximadamente cuatro siglos, entre el siglo XVI y el XIX. Entre los siglos XVI y XIX, la trata atlántica de esclavos supuso el transporte de seres humanos esclavizados desde África occidental y central al "Nuevo Mundo", pero el comercio fue más amplio e implicó a cuatro continentes a lo largo de cuatro siglos.
Comercio de Esclavos en el Atlántico
El flujo de esclavos a través del Atlántico para satisfacer la demanda de mano de obra en el nuevo mundo era una parte integral de la economía global en expansión en el período moderno temprano. El comercio del esclavo integró más lejos África en la economía global, aunque no en un pie igual con Europa. El comercio y la esclavitud sobre las que se basó redujeron a las personas a los productos básicos, los despojaron de libertad y los clasificaron por raza, fomentando un racismo que aún persiste en los Estados Unidos y en otras partes del mundo. El comercio del esclavo era la migración forzada más grande de la historia. El descubrimiento de las Américas creó nuevas oportunidades económicas, especialmente en agricultura y minería.
En 1493 solo un año después de su primer viaje, Cristóbal Colón introdujo en la caña de azúcar del Caribe, el cultivo en el que los europeos construyeron las primeras plantaciones en el nuevo mundo. La caña de azúcar exigía, particularmente en la cosecha, una gran fuerza laboral. Los europeos trataron de satisfacer la demanda de mano de obra mediante el uso de delincuentes, huérfanos y sirvientes contratados y complementaron estas fuentes con los nativos americanos.Si, Pero: Pero ninguno de estos expedientes era suficiente. Los nativos americanos sucumbieron a las enfermedades del viejo mundo, y la oferta de trabajadores europeos satisfizo solamente una fracción de la demanda.
En el siglo XV, los portugueses habían resuelto el problema del trabajo esclavizando a los africanos para que cultivaran caña de azúcar en São Tomé y en Madeira, islas frente a la costa atlántica de África. Los españoles introdujeron a los esclavos africanos en el nuevo mundo cuando importaron los primeros esclavos a la Hispaniola (ahora la isla de Haití y la República Dominicana) en 1502. La institucionalización de la esclavitud en el nuevo mundo condujo directamente al comercio de esclavos debido al hecho de que la demanda de esclavos superó el crecimiento de la oferta por el aumento natural casi en todas partes en las Américas.
Por 1750 Portugal, Gran Bretaña, los países bajos, Dinamarca y Francia transportaron a poco más de 51.000 esclavos al año de África a las Américas. Los mercaderes esclavos dominantes eran Portugal y Gran Bretaña, cada uno de los cuales tal-mintió más esclavos que los países bajos, Dinamarca, y Francia combinados.
Las enfermedades tropicales
Los poderes europeos establecieron fortalezas en la costa occidental de África. Las enfermedades tropicales y la falta de poder impidieron que penetraran en el interior del continente. En cambio, dependían de los africanos para que les entregaran esclavos. Mal alimentados y confinados en las cercanías de la costa y a bordo del buque, los africanos eran vulnerables a las enfermedades. La mortalidad aumentó con la longitud de un viaje, de menos de 10 por ciento para un cruce de menos de 20 días a casi 25 por ciento para un cruce de más de 2 meses. La malaria, la fiebre amarilla y los trastornos intestinales causaron dos tercios de todas las muertes, y la viruela, el escorbuto y el suicidio causaron la tercera parte restante. Una vez que un barco fijó esclavos de la vela, hacinados 100 a 1.000 por nave dependiendo de su tamaño, estaban en la misericordia del tiempo. La lluvia a menudo les impedía obtener aire fresco en la cubierta y aumentar la probabilidad de enfermedad. Las tormentas hundieron de vez en cuando naves.
En estos casos los equipos abandonaron con frecuencia esclavos, guardados debajo de cubierta, a su sino. Los caprichos del viento podrían alargar un cruce. El viaje de la costa de Guinea requirió un barco para cruzar el bache dos veces, cada vez arriesgando una calma prolongada. Los capitanes de barcos, que rara vez tenían más de tres meses de comida a la mano al comienzo de un viaje, redujeron las raciones de esclavos en el primer indicio de que un cruce podría durar más de lo esperado.
Enfermedades
Una vez que un buque aterrizó, un inspector registró esclavos para enfermedades transmisibles. La detección de un esclavo enfermo alargó el encierro de los esclavos a bordo de la nave en cuarentena. El desembarco por fin dio a los esclavos acceso a la comida fresca y al agua, pero también los enfrentó con el calvario de la venta. Los traficantes de esclavos no sintieron ningún reparo en separar a la familia y los amigos y desnudarse a los esclavos para ser inspeccionados por potenciales compradores. Los vendedores generalmente subastaban esclavos, los jóvenes y los viejos primero, seguidos por los hombres y luego las mujeres que parecían ser fértiles. Las mujeres en edad fértil comandaban un precio más alto que las mujeres prepuberales y posmenopáusicas porque los compradores, a pesar de las negaciones, apreciaban el potencial de estas mujeres para reproducirse. Como alternativa a la subasta, un vendedor especificó el precio de los esclavos de la edad y condición física similares y los compradores permitidos a escoger de este grupo, tanto como los compradores seleccionan un coche de la porción de un distribuidor. En el siglo XIX el comercio de esclavos había caído fuera de favor. Los plantadores de los Estados Unidos y Barbados, con una población esclavista autosostenida, no necesitaban importar esclavos. Los pensadores de la iluminación calificaron la esclavitud y por implicación el comercio de esclavos como inhumano y derrochador. La sociedad de los amigos (Quakers) y otros reformadores religiosos declararon la esclavitud y el comercio del esclavo contrariamente a los principios del cristianismo. Dinamarca en 1802, Gran Bretaña en 1807, los Estados Unidos en 1808, los países bajos en 1814, Francia en 1817, España en 1820, y Portugal en 1819 (norte del Ecuador solamente) terminó el comercio de esclavos. Los esclavos continuaron siendo contrabandeados a Cuba y Brasil hasta que Gran Bretaña presionó a Cuba para que abandonara el comercio de esclavos en 1867 (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades).
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Brasil siguió en 1888, terminando cuatro siglos de comercio en humanos. A corto plazo, el fin de la trata de esclavos dejó a las Naciones de América del norte y del sur para lidiar con el legado de la esclavitud. Los Estados Unidos combatieron una guerra civil por la esclavitud, aunque otras naciones de las Américas asimilaron a los antiguos esclavos sin tumulto. El grado de mestizaje en algunas sociedades dificultaba la determinación de cuyos antepasados habían sido esclavos y de quienes habían sido libres.
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Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al comercio exterior, y respecto a sus características y/o su futuro): A menudo, como en Brasil, el pedigrí de uno era una mezcla de esclavos y libres, negando el estigma del comercio de esclavos.
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Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al comercio exterior, y respecto a sus características y/o su futuro): A largo plazo, el comercio de esclavos redujo a África a un apéndice de Europa, primero como una red de colonias y hoy como dependiente económico de Europa y de los Estados Unidos. Autor: Williams
Esclavitud y Trata de esclavos en la Actualidad
La esclavitud no ha sido abolida.
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Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al comercio exterior, y respecto a sus características y/o su futuro): Aunque siglos de lucha y sacrificio por parte de los activistas contra la esclavitud han logrado que la esclavitud sea ilegal bajo el derecho internacional, el triunfo del abolicionismo (doctrina contra la norma o costumbre que atenta a principios morales o humanos; véase también movimiento abolicionista y la abolición de la esclavitud en el derecho internacional) sigue siendo incompleto en la realidad.
Desarrollo
Las estimaciones conservadoras indican que al menos 27 millones de personas, en lugares tan diversos como Nigeria, Indonesia y Brasil, viven en condiciones de servidumbre forzosa.
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Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al comercio exterior, y respecto a sus características y/o su futuro): Algunas fuentes creen que las cifras reales son 10 veces más grandes.
Para poner estos números en perspectiva, se cree que 13 millones de esclavos fueron sacados de África a través del comercio transatlántico de esclavos que terminó en el siglo XIX.
Desarrollo
Las estadísticas de esclavitud son tan inciertas porque, sorprendentemente, se han recopilado pocos datos sobre el número preciso, las condiciones y la ubicación de los esclavos del mundo, una señal del mundo desarrollado ".
No tengo en cuenta esta forma rampante de abuso de los derechos humanos. Tal apatía es especialmente perturbadora a la luz del papel que desempeñan los poderes económicos y políticos del mundo en la continuación de esta práctica espantosa, y podría desempeñar en su terminación. Los conceptos erróneos populares sobre el fin de la esclavitud se deben en parte a los grandes cambios en la naturaleza de la esclavitud que se han producido en los últimos 100 años. Mientras que la esclavitud fue una vez una importante institución financiera que proporcionó una base para muchas de las principales economías del mundo, la esclavitud masiva organizada ahora se limita al mundo en desarrollo, donde un tremendo auge de la población ha hecho de los seres humanos un producto fácilmente disponible.
En los Estados Unidos antes de la guerra, los esclavos eran caros, por lo que generalmente se mantenían sanos y en condiciones de trabajar el mayor tiempo posible.
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Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al comercio exterior, y respecto a sus características y/o su futuro): Ahora, los esclavos son baratos.
En la actualidad, un fabricante de telas indio puede comprar un esclavo infantil por una quincena milésima de lo que le hubiera costado al propietario de una plantación de Mississippi comprar un trabajador de campo en 1850, en dinero ajustado y convertido. Los esclavos ahora son trabajados hasta la muerte o descartados instantáneamente por sus amos cuando las condiciones de salud impiden su trabajo. Ser descartado a menudo es vivir en la pobreza extrema lejos de cualquier familia, paralizada por lesiones físicas y psicológicas. Por supuesto, ha habido otros cambios significativos en la naturaleza de la esclavitud a lo largo del último siglo.
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Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al comercio exterior, y respecto a sus características y/o su futuro): Antes de poder evaluar posibles soluciones y respuestas al problema, es necesario ilustrar algunos de estos cambios.
La esclavitud en Sudán
El comercio de esclavos en Sudán, relativamente bien publicitado y estudiado, representa un tipo de esclavitud especialmente común en África. Los esclavos sudaneses son capturados durante las redadas militares realizadas y apoyadas por su propio gobierno. El norte de Sudán, que es principalmente árabe y musulmán, domina militarmente a los sureños comparativamente indefensos, que tienden a ser negros y cristianos o de una versión más moderada del Islam que la apoyada por el norte gobernante.
En las redadas, llevadas a cabo por milicias llamadas murahaleen, los hombres son asesinados, mientras que las mujeres y los niños son capturados y sometidos a diversos tipos de trabajo, a veces laborioso, a veces sexual. Quizás 90,000 sudaneses han sido esclavizados y brutalizados de esta manera. El gobierno sudanés en Jartum ha negado que exista la esclavitud dentro de sus fronteras, pero los defensores de los derechos humanos han demostrado que el gobierno en realidad arma a los cazadores de esclavos, quienes son compensados por sus problemas con el derecho de robarles a sus víctimas.
Jartum podría estar utilizando a los esclavistas para despoblar partes del sur del país que se agitan por la independencia o que se interpusieron en la construcción de un oleoducto lucrativo que forma parte del Proyecto de petróleo del Gran Nilo. Este proyecto fue financiado por capital extranjero, especialmente de la Corporación Talisman, que opera en China, Malasia y Canadá.
Desarrollo
Los activistas afirman que este gasoducto no ha alimentado a la industria, sino a una catástrofe de los derechos humanos. Los esclavos capturados en la guerra, a veces como parte de una economía que sostiene una guerra o un conflicto civil como el de Sudán, son un fenómeno cada vez más común. La tendencia a esclavizar a los niños debido a su particular desamparo es otra lección tomada del ejemplo de Sudán. De otras maneras, la esclavitud sudanesa es anómala. Se basa en gran medida en las diferencias raciales y religiosas, siguiendo el modelo de la esclavitud occidental y el imperialismo.
En contraste, el comercio de esclavos del siglo XXI es en gran medida indiscriminado cuando se trata de cualidades raciales o ideológicas de esclavos potenciales. De hecho, los amos y los esclavos tienden a ser diferentes solo en que uno posee un poder físico abrumador sobre el otro.
Esclavitud sexual
Sobre la esclavitud sexual, véase aquí.
Redención
Las respuestas internacionales a la situación de Sudán, probablemente la mejor publicitada de cualquier comercio de esclavos en el mundo, representan virtualmente todas las perspectivas principales sobre el tema.
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Basado en la experiencia de varios autores, nuestras opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros artículos de esta revista, en cuanto al comercio exterior, y respecto a sus características y/o su futuro): Algunos humanitarios, frustrados por la incapacidad de los gobiernos para abordar el problema de manera directa, han realizado viajes a África para comprar esclavos y liberarlos de la esclavitud. Este proceso de redención quizás se ejemplifique mejor con dos iniciativas. Una de ellas comenzó en 1998 cuando Barbara Vogel, una maestra de quinto grado, leyó un artículo sobre la esclavitud sudanesa en su clase. Cuando los niños respondieron con el deseo de ayudar, ella organizó sus simpatías en la Campaña STOP (Slavery That Oppresses People), un movimiento a nivel nacional que sensibilizó a las escuelas primarias y de primaria con el objetivo de reunir fondos para redimir esclavos en Sudán.
En dos años, los esfuerzos de STOP impresionaron lo suficiente al Representante de Colorado Tom Tancredo para que él declarara: "Esta clase de quinto grado de Colorado ha hecho más por el pueblo de Sudán que todo el gobierno de los Estados Unidos". El segundo ejemplo, la historia del estudiante de la Universidad de Harvard Jay Williams, sigue líneas similares. Como estudiante de primer año, Williams escuchó sobre la esclavitud global de un orador en un concierto de música gospel. Inmediatamente comenzó a abordar el problema a través de una pasantía en el American Anti-Slavery Group (AASG). Sus esfuerzos culminaron en un viaje a Sudán antes de su segundo año en el que Williams y AASG compraron la libertad de más de 4,400 esclavos.
En el verano de 2001, Williams lo hizo nuevamente, viajó a Sudán con miembros de AASG y liberó a casi 7,000 esclavos en una semana y media. Muchos de estos esclavos habían sido físicamente brutalizados; alrededor del 80 por ciento de las mujeres reportaron abuso sexual.
John Eibner, un líder cristiano solidario que él mismo ayudó a redimir a miles de esclavos, Sin embargo, los funcionarios del gobierno de los EE. UU. Y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) han advertido contra la redención como un medio para combatir la esclavitud. Según ellos, comprar esclavos, incluso liberarlos, es todavía contribuir a la rentabilidad del comercio de esclavos al elevar la demanda de esclavos. La redención, por lo tanto, ayuda a sostener el mercado de esclavos y alienta la esclavitud de más personas inocentes.
Además, las operaciones de rescate masivo como las descritas anteriormente probablemente tendrían un impacto significativo en el precio de los esclavos, haciendo más difícil o imposible que los sudaneses relativamente pobres puedan permitirse el lujo de liberar a su propia gente.
Detalles
Los defensores de la redención a veces afirman que el precio de mercado para los esclavos no ha cambiado como resultado de sus operaciones y que, si el precio aumentara, estarían dispuestos a cesar sus operaciones.
Generalmente, sin embargo, Las personas involucradas en el movimiento de redención responden a las críticas invocando el sufrimiento inefable y constante de los esclavos como base de un imperativo moral para abordar el problema. Las cabezas más frescas, y los economistas, no son tan fáciles de persuadir. Los esfuerzos de redención se comparan frecuentemente con las operaciones del Ferrocarril Subterráneo que combatió la esclavitud en los Estados Unidos. Esta comparación es defectuosa en formas importantes y reveladoras.
Desarrollo
Los abolicionistas en los Estados Unidos apoyaron la acción radical para poner fin permanentemente a la esclavitud en su nación.
Estaban dispuestos a arriesgar la guerra para erradicar la esclavitud a través de medidas legales, no financieras. El ferrocarril subterráneo no compró esclavos. Les ayudó a escapar. Se resistió a involucrarse en la venta de la humanidad. Estas medidas directas no están disponibles para las organizaciones antiesclavistas en los Estados Unidos en la actualidad.
No hay suficiente indignación popular para justificar una gran guerra de liberación en la mitad del mundo, y no existe una ley internacional con poder coercitivo para escuchar sus llamamientos.
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Frente a la elección entre financiar campañas de redención y observar cómo sus gobiernos aplican la presión económica y política internacional sobre las naciones que fomentan la esclavitud, un proceso que puede tardar décadas en dar sus frutos, es fácil comprender por qué los humanitarios se sienten atraídos hacia lo más rápido y en general. Muchas formas más seguras, forma de ayuda.
Soluciones
Por supuesto, los esfuerzos de redención, ya sean realizados en subastas sudanesas o en burdeles tailandeses, en fábricas textiles paquistaníes o en minas de carbón brasileñas, nunca pueden esperar abordar las causas subyacentes de la esclavitud. Estos incluyen la pobreza en el mundo en desarrollo, la corrupción y la inhumanidad de los gobiernos nacionales y la falta de una legislación global aplicable en lo que respecta a la protección de los derechos humanos básicos. Se requieren esfuerzos internacionales concertados por parte de agencias gubernamentales.
En la medida en que los activistas antiesclavistas llaman la atención sobre la existencia de la esclavitud mundial, su trabajo hace más probable que las naciones trabajen para poner fin a esta práctica espantosa.Si, Pero: Pero deben dejar claro al público que escribir cheques y hacer recorridos breves a través de tierras de esclavos constituye, en el mejor de los casos, un tratamiento y no una solución. A diferencia de otras violaciones masivas de derechos humanos que tienen lugar en el mundo contemporáneo, la esclavitud está necesariamente involucrada en algún tipo de actividad económica.
En un mundo cada vez más globalizado, la productividad económica se enreda en sistemas financieros que se extienden más allá de las fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como "boundaries" en derecho anglosajón, en inglés) de cualquier nación.
Ya sea a través de la inversión extranjera directa (IED), que se ha citado como incentivo económico para las redadas de esclavos en Sudán, o el comercio internacional, como la venta de prostitutas tailandesas a los burdeles de Estados Unidos y Europa, el trabajo esclavo involucra a personas de todas las regiones. del mundo.
Ni las causas ni los efectos del trabajo esclavo están limitados a los esclavos y amos mismos. En cierto modo, este punto de vista hace que la existencia de la esclavitud en masa sea aún más moralmente preocupante, ya que se vuelve imposible para las naciones geográficamente distantes del sitio principal de la actividad de esclavos absolverse completamente de la responsabilidad.Si, Pero: Pero también es alentador porque significa que la esclavitud, a diferencia de atrocidades potencialmente localizadas como el genocidio (véase su historia, la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, adoptada y abierta a la firma y ratificación, o adhesión, por la Asamblea General en su resolución 260 A (III), de 9 de diciembre de 1948 y que entró en vigor el 12 de enero de 1951, de conformidad con el artículo XIII, y la aplicación de este tratado multinacional) y el hambre, es vulnerable a las decisiones éticas tomadas por personas que pueden tomar conciencia de su participación indirecta en el comercio de esclavos. Como ejecutivo de una empresa o líder político o incluso como consumidor común, los miembros del mundo desarrollado pueden tomar decisiones de mercado que hacen que la esclavitud no sea rentable. Ya se han dado algunos pasos en esta dirección.
Ahora es ilegal que un ciudadano estadounidense cruce las fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como "boundaries" en derecho anglosajón, en inglés) para tener relaciones sexuales con un esclavo.
En 2001, el gobierno de Bush tomó medidas para aumentar el control ejecutivo sobre la inversión extranjera directa (IED) que podría contribuir a las condiciones de los esclavos. Y, en su viaje más reciente a Sudán, Jay Williams investigó la conexión entre la IED y las condiciones de esclavitud en la región, regresando con exhortaciones para que los inversionistas presionen a las compañías cuyas actividades fomentan indirectamente la esclavitud. Estos comienzos son humildes y ciertamente mucho menos dramáticos que las incursiones en colonias de esclavos o esfuerzos magnánimos para recomprar a los esclavos del mundo.Si, Pero: Pero hay una gran esperanza de que, con el tiempo y la resolución, medidas como estas puedan abordar las causas fundamentales de la esclavitud humana y dejar, por fin, la esclavitud, verdaderamente abolida.
Trata de esclavos en la Enciclopedia Jurídica Omeba
Véase:
Trata de esclavos
Prohibición de la esclavitud y la servidumbre
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Recursos
A continuación, ofrecemos algunos recursos de esta revista de derecho empresarial que pueden interesar, en el marco de las cuestiones jurídicas y económicas aplicables al comercio internacional, sobre el tema de este artículo.
Véase También
Derecho Internacional
Prohibición de la esclavitud y la servidumbre